Der Segen guter Gewohnheiten
„Und er ging hinaus und begab sich der Gewohnheit nach an den Ölberg;... und ... betete.“ (Lk 22,39.41)
Der Herr Jesus hat in Seinem Leben gute Gewohnheiten gepflegt. Am Sabbat ging Er der Gewohnheit nach in die Synagoge, um dort mit anderen Juden das Wort Gottes zu lesen (s. Lk 4,16). Wenn Volksmengen zu Ihm kamen, hatte Er die Gewohnheit, sie zu lehren (s. Mk 10,1). Jeden Morgen nahm Er sich Zeit, um sich in der Stille von Gott das Ohr öffnen zu lassen und von Ihm unterwiesen zu werden (s. Jes 50,4.5). Oft hielt Er sich am Ölberg auf, um dort zu beten (s. Lk 22,39; Joh 8,1; Lk 21,37.38). An diesem Ort forderte Er auch die Jünger dazu auf und ging ihnen mit gutem Beispiel voran. Wie oft wird Er dort das Angesicht Gottes gesucht haben!
Auch David hatte die Gewohnheit, früh am Morgen Gemeinschaft mit Gott zu haben und im Gebet vor Ihm zu sein (s. Ps 5,4; 63,2). Wie wichtig ist diese Stille Zeit am Morgen, über die Gottes Wort sagt: „Aus dem Schoß der Morgenröte wird dir der Tau deiner Jugend kommen“ (Ps 110,3)! Doch es ist auch sehr hilfreich - falls es zeitlich möglich ist -, während des Tages zwischendurch kürzere oder auch längere Gebetszeiten zu haben, um die Gemeinschaft mit Gott frisch und lebendig zu halten. Der Psalmist schreibt: „Siebenmal am Tag lobe ich dich um der Rechte deiner Gerechtigkeit willen ... Um Mitternacht stehe ich auf, um dich zu preisen wegen der Rechte deiner Gerechtigkeit“ (Ps 119,164.62).
Gute Gewohnheiten zu pflegen, wie beispielsweise regelmäßiges frühes Aufstehen, erfordert Disziplin, Entschiedenheit und Durchhaltevermögen. Der Herr Jesus hat diese Dinge praktiziert. Nachdem Er sich bis spät in die Nacht hinein um die Bedürfnisse der Menschen gekümmert und ihre Krankheiten und Schwachheiten getragen hatte (s. Mt 8,17), stand Er trotzdem am nächsten Morgen vor Sonnenaufgang auf, um an einem öden Ort den Tag mit Gebet zu beginnen (s. Mk 1,33-35). Gegen Ende Seines Dienstes war Er immer noch ein „Frühaufsteher“, der die Menschen früh morgens im Tempel lehrte (s. Lk 21,38).
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