Gottes Weinberg oder Kaufhaus?

„Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebet.“ (Matthäus 10,8)

Fritz Kreisler, einer der größten Violinisten der Welt, sagte: „Ich wurde mit der Musik geboren. Ich kannte Partituren instinktiv, ehe ich überhaupt das ABC lernte. Es war eine Gabe der Vorsehung. Ich habe es nicht erarbeitet. Deshalb ver­diene ich eigentlich nicht einmal Dank für die Musik ... Die Musik ist zu heilig, um verkauft zu werden. Und die wahnsinnigen Gagen, die musikalische Berühmtheiten heute verlangen, sind wirklich ein Verbrechen gegen die Gesellschaft.“

Das sind Worte, die sich jeder, der im Werk des Herrn arbeitet, zu Herzen neh­men sollte. Dienst für Christus ist ein Dienst des Gebens, nicht des Nehmens. Die Frage ist nicht: „Was springt dabei für mich heraus!“, sondern vielmehr: „Wie kann ich die Botschaft möglichst vielen Menschen möglichst gut weitergeben!“ Im Werk des Herrn ist es weit besser, wenn Dinge etwas kosten, als wenn man damit etwas verdient.

Es ist wahr, dass „der Arbeiter seines Lohnes wert ist“ (Lukas 10,7) und dass „die, welche das Evangelium verkündigen, auch vom Evangelium leben“ sollen (1. Korin­ther 9,14). Aber das rechtfertigt noch lange nicht, dass jemand einen bestimmten Preis für seine Gabe verlangt. Es rechtfertigt keine astronomischen Lizenzgebühren für die Verwendung von Liedern. Es rechtfertigt keine gewissenlos hohen Honorare für Auftritte von Rednern oder Sängern.

Simon der Zauberer wollte die Fähigkeit kaufen, anderen den Heiligen Geist zu übertragen (Apostelgeschichte 8,19). Zweifellos sah er darin eine neue Einnahme­quelle für sich. Durch diese Handlung gab er mit seinem Namen unserer Sprache ein Wort (Simonie), das den Kauf und Verkauf religiöser Privilegien bezeichnet. Es ist keine übertriebene Aussage, wenn wir behaupten, dass die religiöse Welt heute völ­lig von Simonie durchsetzt ist.

Wenn man mit dem Dienst des Herrn kein Geld mehr machen könnte, dann würde ein großer Teil davon sofort aufhören. Aber es gäbe immer noch die treuen Diener des Herrn, die sich weiter abmühen würden, bis ihr letztes Gramm Kraft ver­braucht ist.

Wir haben umsonst empfangen; wir sollten auch umsonst geben. Je mehr wir geben, desto ausgedehnter der Segen, desto größer auch der Lohn - ein gutes, gedrücktes und gerütteltes und überlaufendes Maß.

W.D.